5、艺术是安身立命之本,主要负责外在的表现;道德是安心立命之本,主要负责内在的修养。内外本不冲突,小于在为主导、以道德为主心骨,以艺术为辅。
不瞒你说、
7、艺术可能通过学习合实践不断提高 - 还有提高后不会下降,因而它会越来越高。道德也是可以持续提高的,但同样有或许下降~因而提高后有大概越来越低。
8、只有…才通过一直的破旧立新、才能连续增强跟改变咱们的道德观念!损害道德并不一定代表永远无德。
在道德中蕴含着变化的可能性、基本而言道德饱满也不是一成不变的。
9、对于善良的人、各位没问题采用文的方式进行交流;
对于恶劣的人,我们可采取武力手段;对于险恶的人,各位行运用智慧进行谋划;对于凶恶的人,咱们能够采用策略进行制衡。
要我说啊,人的一生有三十六种计策可用,大家要一心多意,该动武时动武~该用谋时用谋,但这也可能会损害各位的道德。有时候损害道德是不可避免的,但大家要学会辨别何时该动武、何时该放下马缰绳、啥时候该奔向远方去救助更多的人。

1、命运同科学最大的区别在于命运难以具体量化,其中包含了科学所延伸不到的哲学层面。
命运却无法像科学一样科学的调查。
2、要克服命运琢磨的第一个难关是要去除“大我慢”。
某些人会这是因为学了相学而瞧不起别人,这是“大我慢”的表现。建议多看佛经,以消除这种心态。
3、学习算命的人要避免轻视别人,那怕那个人命途多舛,要不另一个算命师技拙。
要克服轻视他人的心态,常含收敛自己之情。
4、指点迷津并非单纯指点别人的行为,而是一种相互交流的过程。
所有的...都人都有自己的迷津、包括算命师。从而要真说指点迷津者,双方需要倾心交谈。
6、“大我慢”是一种常见的心理现象 - 每个人都或多或少存在。
研究与理解命运的人同样会困惑与迷茫,这是他们迷津的一部分。如同医生也会生病一样 - 大家要学会接受合面对自己的不足跟困惑。
1、万物之间互相作用与制约是万物的本性、大家不能将这种关系到合制约当成过错。天的不仁,以万物为刍狗;
大家可能不知道,圣人不仁,以百姓为刍狗。为此大家的效法天的与圣人,去理解跟接受这种关系到与制约。
2、佛家提倡“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,能够做到一半已是智者了。
假如能够做到全然遵守,那便是圣人了。
3、世间的是非功过自有公论!不要轻易去评价你不了解说不定了解的他人的成就 - 除非你的胸怀足够博大。
因为每个人都有自己独特的观点与看法。这世界没有对错的分界岭,只看以那个作为分界岭的参照物!
4、光有精神而无物质是不行的,有体而无心则无意义.
没有物质基础是无法实现梦想的;没有精神追求是无法持久的。