第四十一卦损山泽损艮上兑下
编码:100011(推车掉耳,下中卦)
卦辞:时运不至费心多 - 比作推车受折磨。
山路崎岖掉了耳 - 左插右安安不着!

推断:时运不遂~不可胡为~交节换月,自然夺魁...
大象:山高水深,各得其所,因损得益之象。
运势:现况诸事不顺、有破财之象 - 虽先损失,但后结果却得益、因祸得福。
爱情:不利女性之卦。以诚信待人,可得成功,不宜斤斤计较。
疾病:现况病情虽重,向上治疗可愈!
身体较衰弱~注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
诉讼:有斗争之象,损失破财,跟解反而获益。
损:有孚、元吉 - 无咎,可贞,利有攸往?曷之用 - 二簋可用享...
初九:已事遄往 - 无咎,酌损之。
:三人行,则损一人;一人行,则得其友!
:或益之,十朋之龟弗克违,元吉.
说真的,
上九:弗损益之,无咎~贞吉,利有攸往、得臣无家。
损卦》标记减损:内心有诚意,很为吉祥,不会招来祸患、有机会坚守正道 - 利于前去行事。
用啥祭祀神灵呢?!两簋(古代盛食物的器具,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就足够了!《象》曰:山下有泽,损;
君子以惩忿窒欲。《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上为山下有湖泽之表象 - 湖泽渐深而高山愈来愈高,标记着减损;
按照这一现象中涵盖了的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德...
初九,停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头,损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰:“已事遄往“,尚合志也。《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”,处在尊位的柔弱之辈正要帮助~地位卑下的阳刚之士首当其冲~义不容辞,立刻牺牲自己的事业而成人之美,表现出尊贵者心心相印的关系。
九二,利于坚守正道~主动出击会有凶险;差点儿用不着自我减损就可以使尊贵者受益...《象》曰:九二利贞,中以为志也...
《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上本身地位又不很稳固 - 不宜于积极行动。
除非持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向、才能够使他人受益!
六三 - 三个人一同前进,就在于互相掣肘会使一个人受到伤害;
你猜怎么着?一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴,很终必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰:一人行、三则疑也...《象辞》说:一个人前去无牵无挂 - 目的明确 - 行顺利地得到接应,取得成功。
三个人一齐前去,则会相互猜疑而达不到预期的目的!证明损下益上不能不分情况地一窝蜂上而要审时度势~讲求实效...
尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸。《象》曰:“损其疾”,亦可喜也...
《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”,意思是说本身很柔弱~又处在还算尊贵的地位上不大概通过自我减损来使他人受益。
只有…才尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益。但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动 - 也是特别可喜的事情。
六五,有人送来价值十朋(古时候货币单位,双贝为一朋)的大宝龟,想推辞都不行,大吉大利。
《象》曰:六五元吉~自上佑也!《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利~完全是上天保佑的于是。
由于六五爻本身阴柔,居于尊位~仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的大面积助益,也搏得了上天的好感。
上九~用不着自我减损就可以使他人受益;没有一点灾患、占卜的结果非常吉利,前去行事,定能获得天下万民归心。
《象》曰:“弗损益之“ - 大得志也。《象辞》说:“用不着自我减损就可使他人受益“,是因为处在损卦很高位置 - 损极必反,本身所获取的大量的助益,造成能够不用自我减损就可以有益他人、这当然是损卦损已益人的很高境界、因而使得损已益人的心意得到极大的满足.
损卦:得俘虏,大吉,无害。占问可行。有所往~有利。
倒数第一阳爻:祭祀的事要快去参加,无害。
有时酌量减损它的祭品...
倒数第二阳爻:占问有利...出行、凶。不能减损,要增补他.
倒数第三阴爻:三人同行就损一人,一人独行就得到他的朋友。
倒数第四阴爻:减轻他的病、使他快好,可喜,无害。
倒数第五阴爻:有人赐给他价值百贝的大龟,不能拒绝,大吉...
很上阳爻:不能减损,要增益他 - 无害,占问吉.有所往有利,得到一个单身奴隶~没有家属.
损卦的互卦是地雷复(互卦是本卦的4爻与5爻由...形成的卦)
第41卦损卦的变卦有六个、分别是:山水蒙(动初爻)、山雷颐(动二爻)、山天大畜(动三爻)、火泽睽(动四爻)、风泽中孚(动五爻)、地泽临(动上爻)
损卦的错卦是泽山咸(错卦是本卦的一切爻由阳变阴说不定由阴变阳而成为的卦)
损卦的综卦是风雷益(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)