在风水学里,老祖宗管山脉叫龙,那些连绵不断、弯弯曲曲的山势就称作龙脉。龙脉在天地间长时间游走变化,慢慢会凝聚自身的精气,这精气汇聚的地方就被叫做龙穴。
龙穴的模样千奇百怪,有像动物的,有像人物的,还有像各种物件的,说都说不完。那风水师是怎么找龙穴的呢?

为啥要先寻龙?因为得先找到龙才能定穴,有些地方砂水看着挺好,可要是没龙脉带来的生气,那也不行。打从古时候起,但凡有啥事儿,内里啥样外面就会显出来。龙在地下弯弯曲曲地穿梭,所以只要找着那股生气流动的山,顺着山势起起伏伏的走向,就能在水流交汇的地方,找到生气聚在一块儿的吉利穴位。所以说龙要是真的,那穴位才可能是真的。
啥叫点穴?就是找准龙脉里生气聚起来的地方。有些山脉周围砂石环绕、水流环抱,生气聚得牢牢的,能形成好穴位;有些山脉呢,“砂石乱飞、水流乱淌”,看着有生气可就是聚不起来。
穴位形成了可不代表就是好穴位,还得结合穴位周围砂石和水的形势仔细分析。要是穴位周围砂石环抱、水流围绕,把各个方向都护得严严实实,这种地方形成的穴位,大多是因为生气聚得紧实才成了好穴位。反过来,要是砂石乱跑、水流也散,一点遮挡都没有,或者生气全跑光了聚不拢,那哪还能落下好穴位来安葬呢?
在风水学里,我们平常就把穴位周围的山叫做砂。所谓“砂环”,就是说穴位背后和左右两边的山势层层叠叠环抱着。穴位左右和背后有山围着,能让地底下的生气不被风吹跑,真正的好穴位应该前面和左右都有山环着,生气没风能钻进来,自然就不会散掉。
老话说“有山没水就别找地”,这话点明了穴位前面流水有多重要。“水抱”说的就是穴位附近的小溪、河沟这些流水。生气碰到水就会停下,其实山环着、水抱着,都是在强调把风藏住、把气聚起来的重要性。
葬书》里讲:气要是被风吹就会散,碰到水就会停。点穴这活儿特别关键,差一点都不行,所以点穴的时候一定得小心再小心,不然前面的功夫全白费。
(1)把土皮挖开三尺,要是看到像人手指纹一样的土纹,这个穴位就是真的。
(2)要是连着下了好几天大雨,别的地方还湿着,就这儿先干了,那这就是真穴位。
(3)要是整个山头都没长草,就一小块地方冒出青草来,这片小地方也是真穴位。
(4)要是山上着火了,大部分都烧光了,就有一小块没烧着,这块就是真穴位。
(5)要是下雪了,别的地方雪还化着,就这儿先化了,那这就是真穴位。
(6)要是下霜了,早上瞧见草木都结着霜,就有一块地方没霜,这块就是真穴位。
(7)把土皮挖开,要是看到树的根不是往外长,而是像圆球似的团在一块儿,这个就是真穴位。
(8)要是早上瞧见山上有像在吸云气的地方,那就是真穴位。
(9)要是没雾,那就别找了,这地方没地气。
(1)要是左右两边的山都矮,前面应着的山和后面的案山也都矮,那就照着能得财禄的地儿定穴位。
(2)要是左右两边的山高,前面应着的山和后面的案山也都高,高得都快挡住了,虽说这格局能长寿,但要是前面山形清楚,就适合定天穴。
(3)要是左右两边的山、前面应着的山和后面案山,都不高不矮,那就照着能得财禄的地儿定人穴。另外补充一句:天穴要从上往下找有窝能聚气的地方;人穴要避开风,下来时要上边不陡、下边不急;地穴要靠近水,下来时要周围的山都矮、来的气势猛。天穴大多主贵,地穴大多主富,人穴大多是又富又贵。
(1)神庙前面和后面不能安葬,不然会惹得神仙鬼怪发火,凶险得不得了。
(2)水流声音太大太吵的地儿不能选,这就叫“龙虎之吼”,会让死去的灵魂害怕,家里人也跟着不安生。
(3)别人家祖坟前面五十米以内不能选地,这是欺负别人的先人会让家里官司一个接一个,日子过得心神不宁,就算有再好的风水地,也是别人先占过的,再去用也没用。
(4)不管是大的地窖还是小的地窖,地窖前面或者后面五百米以内不能选地,这叫“火烤阴身”,会让后代一个接一个突然死去。
(5)有水井、水塘、脏水的周围一百米以内不能选地,因为明堂的水得清亮才吉利。
(6)孤零零一座山包(在平地上突然冒出一块高出来的地,周围再没别的凸起,叫孤脉独龙),这种地方没生气,要是选来当坟地,后代会穷得叮当响。
(7)要是有道士、和尚、尼姑这些神家弟子埋着的地方,周围五十米以内不能选地,要是选了地就叫占了英灵的住处,跟占了庙地一样,家里准会出些搞邪门歪道、装神弄鬼的人。
(8)不是好几代都忠厚老实、心善积德的人家,选不出能出帝王贵妃的地儿,要是风水师把天机泄露了,做了不好的事,会惹得人和神都发火,会落得又穷又惨、断子绝孙的下场。