五行学说打咱们老祖宗那儿传下来的,是先我们用来琢磨世界、看明白万物的门道,那这生辰八字里五行用事的道理和查法又是啥呢?
八字里的五行用事跟四时休王
甲乙寅卯属木,春天最旺;丙丁巳午属火,夏天最旺;庚辛申酉属金,秋天最旺;壬癸亥子属水,冬天最旺;戊己辰戌丑未属土,四季都旺。《神枢经》里讲:五行旺的时候各有定数,只有土没固定地方。就在立春、立夏、立秋、立冬之前,各旺十八天。《历例》说:立春木旺,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二天。土在四立之前,各旺十八天加起来也是七十二天总共三百六十天凑成一年。
白虎通》问:为啥土管四季呢?木没土养不活,火没土长不好,金没土炼不成,水没土托不住。土能帮着弱小的,扶持衰败的,才让五行都顺顺当当。所以五行轮着旺的时候,也离不了土。土管四季,待在中间,不算具体哪个时节。
沈新周说:春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺,说的不是样子,是那股子气儿。
醉醒子讲:立春往后,先用阳木三十六天艮土那片地界,丙戊开始生长。惊蛰后第六天再用阴木三十六天癸水跟着寄生。清明后第十二天用戊土十八天。阳水回库里,回魂。夏秋冬也是这套路,而且地支里藏的东西,只按月看年、日、时不用管,毕竟算人命主要看月柱这个大纲。
春天木旺,火有生气,水休息,金被困住,土死了;夏天火旺,土有生气,木休息,水被困住,金死了;秋天金旺,水有生气,土休息,火被困住,木死了;冬天水旺,木有生气,金休息,土被困住,火死了;四季末土旺,金有生气,火休息,木被困住,水死了。
五行大义》说:但凡某个五行当令的时候,它的“儿子”(相生五行)就是“相”,因为这时候“儿子”正壮实,能帮着办事。父母(被生的五行)就休息,因为“儿子”正旺,当爹妈啊年纪大了,管不了事了,就像尧老了把江山交给舜管一样。被克的五行就是“死”,因为自己当令,能管住仇敌。害怕的五行就是“囚”,因为“儿子”当相,能把仇敌困住。
三命通会》讲:德行盛、时机对就叫“王”,像春天木旺。木旺了就能生火,火是木的“儿子”,儿子接着老子的事业,所以火是“相”。木靠水生,生我的是父母,现在儿子得势了,站到显眼的高位上生我的就该退让了,所以水是“休”。“休”就是美到头了,啥事儿不用操心的意思。火能克金,金是木的“鬼”(克木的五行),被火压着使不出劲儿,所以金是“囚”。火能生土,土是木的“财”(木克土为财),财是藏起来的东西。草木长起来,土气散得到处都是所以春天木克土,土就“死”。夏天火旺,火生土,土就是“相”;木生火,木就是“休”;水克火,水就是“囚”;火克金,金就是“死”。四季末土旺,土生金,金就是“相”;火生土,火就是“休”;木克土,木就是“囚”;土克水,水就是“死”。秋天金旺,金生水,水就是“相”;土生金,土就是“休”;火克金,火就是“囚”;金克木,木就是“死”。冬天水旺,水生木,木就是“相”;金生水,金就是“休”;土克水,土就是“囚”;水克火,火就是“死”。你看夏天大旱,金石都化了,水土都干了;六月热得厉害,冷气全没了。秋天金气盛,草木都黄了掉了。冬天冷得要命,水都结冰了,火气一下子就弱了,旺和死的情况,一眼就能看明白。因为四季轮流,节气到了就得换;五行的性子,该发挥作用的时候就收场。所以阳气到了顶点就会降,阴气到了底就会升。太阳到中午就开始偏,月亮圆了就会缺,这是老天的常理。人活在世上运气攒多了总会损,钱财聚多了总会散,年轻时候可能反倒容易衰,乐过头了就会悲,这是人的常情。所以一盛一衰,有得有失,兴旺衰败、进退起伏,都逃不过这个理儿。
知道了五行在时间和空间里的对应变化,那天干地支跟时间空间的对应变化也就不难懂了。毕竟干支不过是五行运行的具体表现。不过这表现比五行跟时间的对应变化要复杂得多。
老祖宗觉得用地支记月在干支记月法里,每年每个月的纪月地支是固定的。每个月都有个固定的地支配着,叫月建。
二月是卯月(惊蛰到春分),
三月是辰月(清明到谷雨),
四月是巳月(立夏到小满),
五月是午月(芒种到夏至),
六月是未月(小暑到大暑),
七月是申月(立秋到处暑),
八月是酉月(白露到秋分),
九月是戌月(寒露到霜降),
十月是亥月(立冬到小雪),
十一月是子月(大雪到冬至),
十二月是丑月(小寒到大寒)。
从立春开始,人元用事是这样:
寅月:立春起,戊土管6天丙火管6天甲木管18天到惊蛰结束。
卯月:惊蛰起,甲木管6天之后乙木管24天到清明结束。
辰月:清明起,乙木管9天癸水管3天戊土管18天到立夏结束。
巳月:立夏起,戊土管7天庚金管7天丙火管16天到芒种结束。
午月:芒种起,丙火管10天巳土管9天丁火管11天到小暑结束。
未月:小暑起,丁火管9天乙木管3天己土管18天到立秋结束。
申月:立秋起,戊土管7天壬水管7天庚金管16天到白露结束。
酉月:白露起,庚金管10天辛金管20天到寒露结束。
戌月:寒露起,辛金管9天丁火管3天戊土管18天到立冬结束。
亥月:立冬起,戊土管7天甲木管7天壬水管16天到大雪结束。
子月:大雪起,壬水管10天癸水管20天到小寒结束。

丑月:小寒起,癸水管9天然后辛金管3天己土管18天到立春结束。
滴天髓补注》里提到,申月和亥月的土,还有戊土在申月跟壬水一起生,气收着用着弱;在亥月戊土也旺,但气寒用着藏。对这些用事划分,咱们大概明白就行,太较真没必要,毕竟“气”本来就是看不见摸不着的东西,咋能分得那么清楚。连清代陈素庵都不认这分日用事的说法,他觉得“就是有那股子气,不是能分到各个地支里,每个地支都分到固定的天数。就是因为有气,所以算命的必须都考虑;就是因为分不清具体位置,所以算命的必须以本支为主,再看它藏的东西。”他还说:“再翻翻历法,木火金水各旺四时各七十二天土旺四季,各十八天。立春开始,甲木用事三十六天惊蛰后六天乙木用事三十六天清明后十二天戊土用事十八天其他以此类推。所以卯月前六天该用甲木不用乙木,辰月前十二天该用乙木不用戊癸。可以前人算命,甲木生在卯月前六天把卯当成刃,不当成本气;生在辰月前十二天先看季土,再看透出来的乙癸,没谁直接就取乙木的,因为既然分了月建,卯月自然该按乙木算,辰月自然该按戊土算,而且算命的法和历法不一样。”除了陈素庵的说法简单好用,除了分日用事的说法,因为四季月特殊,还有“进气”和“退气”的说法。有人觉得,辰月金进气,木退气;未月水进气,火退气;戌月木进气,金退气;丑月火进气,水退气。就是说一种五行长生的前一个月这五行进气,而被它克的五行退气。
阴阳五行家用旺、相、休、囚、死来说事物从盛到衰的过程,觉得旺、相是吉利的,休、囚是不吉利的。旺是当令的气儿;相是旺的五行生出来的,间接有气儿;休是旺的五行之前的气儿,表示功成了该退了;被克的五行是无力气儿,有时候反而会被我制服;死是我克的五行,我当旺的时候它最弱,所以用死来形容。甲、乙、寅、卯年木春天旺;丙、丁、巳、午年火夏天旺;庚、辛、申、酉年金秋天旺;壬、癸、亥、子年水冬天旺;戊、己、辰、戌、丑、未年土四季最后一个月旺。
除了分日用事的说法,因为四季月特殊,还有“进气”和“退气”的说法。有人认为,辰月金进气,木退气;未月水进气,火退气;戌月木进气,金退气;丑月火进气,水退气。就是说一种五行长生的前一个月这五行进气,而被它克的五行退气。