任何东西,要是老老实实待着不动,那它的位置和状态就能根据时间和空间来判断;可要是开始动了,那就得按它自个儿的规矩来运转。
今儿个祥安阁专家就跟大伙唠唠,干支这套学问是怎么影响咱命运的。
平常咱们看事儿啊,得从“动”和“静”这俩面儿去琢磨。一方面得抓住那个不动的“命数”关键点,另一方面呢,还得搞明白动的“运数”变化门道。这里头啊,动态的把握才是重中之重。为啥呢?第一,变化这事儿本身就带着些说不准的因素;第二,动的可是“先机”的苗头,里头藏着还没显出来的机会呢。
所以《易经》里才说:“吉凶悔吝这些事儿,都是从动里头冒出来的。”要是一样东西老静止着不动,那就既没吉也没凶,更谈不上啥悔吝。这就是为啥算卦的“六爻”要专门设“动爻”-因为动爻管着这东西往后会咋变,还关系到求卦的人是走运还是倒霉。八字作为算卦的一门手艺,干支卦象的吉凶好坏,当然也得先分清楚阴阳干支哪些在动、哪些没动。

这么区分有啥用呢?就是为了判断命盘和每年运势里,各个干支有没有“生克”的本事,这本事是大是小、属于啥层次,好让咱们能看明白八字里每个干支具体在干啥事儿,是带来好运还是坏运。动的就有生克权,能起作用;静的就没这本事,干瞪眼使不上劲。
怎样分别八字干支的动静状态
其实八字里的干支结构,最后都能归到阴阳结构上头。老话说得好:阳动阴静,这可是铁打的理儿。所以动和静是从阴阳来的,根子就在阴阳上。动的占着主动位置,能主动去克、去生、去化;静的呢,就只能被动接受别人的生克。
再细说八字干支的结构和层次,干支的动静能分成这么几类:
天干在天地间来回跑,所以是动的;地支代表地上的象,那就是静的。
纳音是干支变化出来的音气,所以是动的;干支本身的五行是实实在在的气,所以是静的。木火往上蹿属阳,所以是动的;金水往下沉属阴,所以是静的。
阳干阳支性格刚、往前冲,所以是动的;阴干阴支性格柔、往后缩,所以是静的。
四柱原本的格局代表命和本体,所以是静的;大运、流年、小运代表运和变化,所以是动的。
大运时间跨度长,所以偏静;流年、小运时间短变化快,所以是动的;小运跟着命盘定,偏静;流年是外头的环境,所以是动的。
要是地支之间有了刑、冲、破、害、合这些关系,那明显就是在动,这时候的地支带着阳性的动态;要是没这些关系,那就是静的。
天干本来属阳,是动的,但要是天干之间发生了合的关系,那五合在某种程度上就有点静的意思;可天干要是相冲,那肯定是动的。
分析命盘、大运、流年、小运的动静状态,得注意这么几个事儿:
要是岁运里的干或支跟命盘里的干或支一样,这就叫到位,到位了就能发动生克权。
地支动起来的时候(要么是原盘里被刑、冲、破、害引动了,要么是被大运、流年引动了),能量老大,既能生别的地支,也能克别的地支,还能合别的地支,更能决定天干的旺衰。比如说在寅运里,天干要是有丁火,那丁火就算旺的,就算流年又出现丁火,照样算旺。
日主要是发动了,力量就大,受生受克都更明显;日主要是没发动,安安静静的,力量就小,受生受克也没那么厉害。
岁运里头,不管日主是动是静,都只能被生、被克,不能主动去生克别的岁运干支;岁运干支会按照原盘的生克路线跟日干产生联系。因为在原盘里,日主本来就有生克权,这权利大小得看日干的旺衰状态。
5、原盘里空亡的地支没生克权
只能被生被克,跟出了空亡的干支不产生克的关系。要是某个干在命盘里只有胎、养、长生的状态,就喜欢被生,不喜欢被克,也不会去克别的干支;要是某个干支在命盘里处于冠带、临官、帝旺的状态,那就首先想的是去生;要是生不出去,就有本事去克;要是某个干支在命盘里是死、墓、绝的状态,那受生的能力、被扶持的能力都弱,最怕被克,还没本事去克别人。
只有当岁运干支跟命盘干支有了刑、冲、合、害、值这五种关系,命盘干支才论动静。
7、吉凶都是动出来的,不动就没生克权
要是流年引不动命盘和大运的干支发动,那这一年就是普普通通的年头;要是流月引得干支发动了,顶多发生点小事儿。
8、只有动才有生克权,静的干支只能被生被克
东西本身是有能量的,但不动的时候就不干活儿;非得有外力推一把,才能把能量使出来;也就是说这能量得在动起来之后才能显本事,这本事就是力量,就是生克权。八字里哪怕某个干支再旺,要是安安静静待着不动,就不会主动去克别的天干,除非到了流年或者大运这种动起来的时候。