论十干配合性情与合而不合之影响

所谓性情,何也?!盖既有配合，即有向背矣。就像甲木以辛官为用~但透丙作合，而官非其官。再如甲木以癸印为用 - 但透戊作合，而印非其印。

再如甲木以己财为用，己跟别位之甲作合 - 而财非其财！这些例子都证明了一些现象，类似年己月甲,年上之财被月合去，而日主之甲己无分；

年甲月乙,月上之财被年合去,而日主甲己不与。再如甲木以丙食同辛作合，而食非其食。这些四喜神因合而无用也。

再如甲逢庚煞，同乙作合 - 而煞不攻身；甲逢乙劫，和庚作合~而乙不劫财；

甲逢丁伤,与壬作合，而丁不伤官；甲逢壬枭~和丁作合~而壬不夺食...这就是四忌神因合而化也...

有所合则有所忌、逢吉不为吉，逢凶不为凶。

再以六亲关系来说明这个问题.如男以财为妻、而被别干合去财时 - 妻不能亲其夫；女以官为夫~而被别干合去官时~夫岂能爱其妻？

这就是所谓的配合之性情也。

归根结底十干相配并非都是合也；既然有合接下来并非都能化也.

在上篇文章中大家介绍了十干相配而合的问题，本篇则介绍十干配而不合的问题。学者宜细辨之。化之义另详述.

然而有合而不合的情况有,这乃是某种事物隔阻所致。

如甲木与己土合，但中间庚金阻隔、那么甲岂能越过克我之庚而合己？再如乙木阻隔甲己之间的合意时，己岂能越过克我之乙以合甲？

这是由于...的原因形势所制，合而不敢合也.再如隔位太远的情况也是如此。如甲在年干，己在时上 - 就像人处于南北相隔的的域一般、不能相合一般。

然而对于某种事物阻隔却不敢合的情况稍有差别。这种合却不能合的状态就属于半合吧！其祸福影响估计只有十之二三而已。

还有一种情况是虽说有所合但与此相对不波及这个到头来的情况存在！如甲木生在寅卯月时两透辛官的情况下,年丙跟月辛作合一留一,没想到让官星反清。

假如甲木处于月刃的位置上时,庚辛并透时丙和辛作合则官煞依然成格且不作用这个结果。还有一种情况是虽有合而不以合论的情况是现实。

这种情况是指自身之合也！盖六阳逢财皆是作合惟是本身十干合之不为合去譬如乙用庚官日干之乙和庚作合就是自身之官自我合之何为合去！

假如庚在年上乙有月干则月乙先去合庚日干反不能合是为被合去也.