形峦与理气：为何要体用分清？

随着风水术的发展、第一个变革就是逐渐开始重视罗盘的使用,并逐步从轻视形峦转变为重视方位。谁都知道，罗盘是用来测量方位的~因此不论…都沿用何种流派，理气的原理都离不开以方位为中心的原则！

在此基础上 - 一些新的派别应运而生，并逐渐作为了主流。这些新派别的特点是更加注重方位~并以一定的理论作为依据。

这个步骤在整个风水学术的变革合提升上带着重大的意义，原因是它意味着风水术已经从大的方**上分成了两派,即形峦与理气。

这个革新所带来的后果并非尽如人意。虽说如此表面看起来使风水学术变得更加完善、但随之而来的却是以理为基础的风水学说层出不穷，造成风水界流派众多，真假难辨.

这是理气学说后来提升中的一个瓶颈 - 对于后代风水术的研究起到了很大的阻碍作用。

谁都知道，人们常说要以理论联系实际！

如果没有实践只有当理论之理、那么众多的理气学说仅仅只能停留在凭空猜测的唯心地位上~无法很快地由学说转变为学术.

而谈到理气风水时，既然后代门派各立、各自宣称自己为地理正统、并贬斥其他任何派别为伪术,这让仅是论方位的理气派别也产生了各自的侧重点不同：有的重卦理、有的重五行 - 有的则重元运，有的重年命与方位的配合...什么的。

说实话~由此可见 - 当今主流的风水流派如三合、玄空、八宅等，所依之理也都过于理论化~而忽略了实践的重要性。是...造成的现代城市化跟商业化的趋势日益很显著,风水术的全局主流开始发生转变、这在某种程度上可说是一种倒退...

在这样的背景下，理气风水的实际应用中理论太多而缺乏实践经验的问题愈发很显著。对于想要探究真正实用的风水术的学者来说、他们只能寻找风水的根源~在次进行寻龙顾祖的行为.

尽管如此~考虑到现代理气风水的地位，它也不说不定被彻底抛弃...由于理气风水尽管如此依理但并不代表这个理一定错！

那些既不想彻底抛弃未经证实的理气风水但又深信形峦风水为不二之法的学者们只能在继承与发扬古形峦风水的在同时间制定一个新的规则用以维持风水界的秩序...

这个规则行被杨易德用“依照古法为君，后法为臣”的原则来描述。

那么方位对于吉凶会不会真的有很大关系到呢？

实际上是不是要真的去考虑方位的影响呢？由于方位是理气大流派以及全部支流派行不行成立的核心之一，但究竟波及是否确实有尚无定论。

即使有作用，其影响程度又有多大呢？这些都是没有人愿意在这方面去花费精力的疑问。故而对于后代理气学说的成立来说，必须是要满足方位的效应是否真正对吉凶祸福具有决定性作用的条件。

但是这个条件也难以确定。从而开明的风水师同学者只能退避三舍、回归古法。